Posts Tagged ‘religión’

Indignante

August 19, 2011

Ahí tenemos a nuestros Cuerpos de Seguridad comportándose como si fueran la Gestapo o alguna otra policía política en un régimen totalitario.

“A los peregrinos no” – dicen. Ellos parecen tener bula papal. A la chica que viene detrás hostia en la cara, y a porrazo limpio con su acompañante, que lo único que hacía era llevársela para no buscarse problemas.

Detrás un periodista, que capta la imagen, y, sin más, le rodean, lo hostian y lo dejan en el suelo.

Así de comedida está siendo la policía ante los anti-papa. Así se comportan con unos y otros. Lo suyo ahora sería una investigación y empezar a abrir expedientes.

LAMENTABLE.

… pero si de religiosidad hablamos…

May 18, 2010

Hace unos días hablaba de las celebraciones que dan lugar durante el mes de mayo en Valencia.

Muchas de las fiestas que se celebran en España surgieron en un principio motivadas por necesidades paganas, algo tan mundano como las vacaciones, aunque con el tiempo la religión fue abrazando parte de ellas. Lo cierto es que muchas de las fiestas que se celebran en España van con santo de por medio, llámese la Virgen del Pilar para tal día en Zaragoza, San Fermín para convertir Pamplona en la capital mundial del botellón a principios de Julio o San José (patrón de los carpinteros, por otro lado) para dejar sin sueño a toda Valencia durante las Fallas.

Pero si de religión hablamos, me sorprendió bastante descubrir Ucrania.

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Cantando a la virgen

May 17, 2010

Mayo es el mes de la Virgen. Y durante este mes hay varias celebraciones al respecto.

El primer domingo de mayo se celebra el día de la Madre en España.

Es un día precioso, muy emotivo y lleno de amor donde se derraman lágrimas. Lo digo sobre todo por los directivos de El Corte Inglés, que con el cuento de que hay que regalarle una cosa a mamá por ser ese preciso día el suyo se han hartado a colocar colonias y cajas de bombones a diestro y siniestro. Cómo no van a estar emocionados, con la caja que han hecho durante esa semana.

Así empieza el mes de mayo, el més de María, la madre de Cristo. Bueno, así y con la fiesta del Día del Trabajador, el 1 de mayo, aunque no creo que esto tenga mucho que ver con la Virgen.

Pero hablemos del segundo domingo de mayo y de lo que viene después.

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Lavra

March 20, 2010

Lavra, aparte de la tercera persona del singular del presente del verbo “lavrar“, es uno de los monasterios más importantes de Kiev.

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Pirohiv: un día que vale la pena aguantar a -10º

February 7, 2010

Pirohiv es una maravilla.

Esto es madera petrificada encontrada en el río
Estamos en un cobertizo con varios troncos cuya madera está fosilizada. Coloco la cámara donde puedo y obtengo otra instantánea nuestra.

La siguiente parada es una bonita iglesia del siglo XVIII, junto a la cual hay un par de cruces con inscripciones que como de costumbre puedo leer pero no entender

De Excursión a Pirohiv – 06-01-2010

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Curso de misa a distancia Planeta Goscini. Parte III: Hábitos y costumbres

November 14, 2009

Parte I/Parte II

Había un tabique en el fondo, ornamentado a juego con el resto de la estancia. Detrás había un coro que lanzaba cánticos a cada frase que oraba el cura. Esta misa es más musical que la película de Mary Poppins: toda ella se desarrolla entre cantos del coro, a cada cosa que dice el cura. Éste, de cuando en cuando se iba tras el tabique y seguía oficiando desde allí. No había nadie a la vista del público. Sólo se oían voces.

Más tarde el cura vuelve a salir, acompañado de un monaguillo. Según avanza la ceremonia la cosa me parece más rara. Los dos cogen dos incensarios y empiezan a echarnos incienso a todos. Lo que pasa es que algo tan solemne como es esto lo hacen con estos recipientes, que tienen unas sonajas por fuera que cada vez que los agitan suena eso como si estuviéramos en Navidad y estuvieran con una pandereta pidiendo el aguinaldo.

Rato después salen de tras el tabique varios hombres -no recuerdo ninguna mujer-. Creo recordar que eran dieciséis.
Cada uno en este colectivo viste de una manera (¿posible jerarquía dentro de los dirigentes de la ceremonia?) Unos vestidos de rojo, otros de amarillo… se ponen formando un rectángulo en medio de la estancia cara al tabique, dándonos la espalda, rezando y lanzando cánticos.

En ningún momento vi ningún tipo de interacción al uso de lo que se hace en una misa católica. En éstas los clérigos lanzan oraciones a los que los fieles responden (se levantan, se sientan, contestan con oraciones del tipo “es justo y necesario”, o sencillamente responden a preguntas del párroco). No vi ninguna de estas cosas durante la ceremonia. La única, cuando la gente se santiguaba.

¿Me dura aún el vodka de ayer y veo doble, o es que se santiguan dos veces? No, se santiguan dos, y a veces incluso tres veces. Siempre había visto que la señal de la cruz se hacía una sola vez. Esto es nuevo para mi. No tienen una regla -o no me pareció ver que la tuvieran- para cuándo se han de santiguar una, dos o tres veces, o sencillamente no hacerlo. Creo que era más según las ganas de mover el brazo de la persona en cuestión. Quizá me equivoque.

Otra forma de interacción que sí usan ellos es la de llamarte la atención si entras en el templo con la cabeza cubierta. No se puede entrar con gorro. Para un servidor, no habituado a esto y que venía de la calle, donde has de tener la cabeza tapada por cuestión de frío, hubo un pequeño toque por parte del cura que había en la puerta.

Como no se podían echar fotos dentro del templo, tengo que conformarme con poner una sacada de Internet, que muestra a un clérigo de aspecto parecido al que oficiaba la misa aquel día.

misa_ortodoxa_alexisii

Sebas y yo abandonamos la ceremonia antes del final, pero fue suficiente para ver unas cuantas curiosidades como las que he narrado acerca de la misa ortodoxa en Ucrania. De todas formas, habría sido más duro ir a la sesión de las 06:00 (aquí tienen una a las 06:00, otra a las 12:00 y otra a las 18:00, si no me equivoco).

Curso de misa a distancia Planeta Goscini. Parte II: El rebaño

November 14, 2009

Parte I/Parte III

“Cordero de Dios, tú que quitas el pecado del mundo…” Las referencias al cordero, al rebaño y demás son una constante en el cristianismo. Está claro que es una religión que nació en un área donde la ganadería era muy popular, especialmente en lo referente a los corderos, pero hay algo más. Da una imagen de colectivismo. De inclusionismo. Como efectivamente se ve en muchas de las cosas que ves en una misa católica. Incluso en la misma terminología (“pastores” refiriéndose a un párroco, por ejemplo).

La ubicación del público en el tiempo y el espacio es también diferente en la ortodoxa. También implica menos al público. En el catolicismo lo normal es que la gente vaya a la misa entera o no vaya. En la misa ortodoxa la sesión dura más (90 minutos, creo), y no hay bancos para sentarse, con lo que la gente tiene que estar de pie todo el rato, con lo incómodo que eso resulta. Todo eso alienta a que haya gente entrando y saliendo constantemente como Pedro por su casa, al tener la libertad y necesidad de caminar durante la ceremonia (las cuales no tienes si estás sentado, pero aquí estás de pie). También supone que la gente está desperdigada, porque cada uno se pone donde quiere y normalmente cambia de lugar aunque solo sea por no estar de pie sin moverse. No es como en la misa católica, donde el lugar de los bancos para el público está delimitado, y queda muy claro en qué espacio estarán los fieles.

Mientras en la católica en todo momento puedes ver a (casi) todos los demás asistentes, como en el rebaño, en la ortodoxa no. El templo está lleno de columnas, pero a diferencia de las iglesias católicas, estas columnas no están a los lados, dejando un amplio espacio para la colocación del público en el centro. Están en medio. Gracias a ellas no podrás ver a muchos de los asistentes. Y como no elijas bien el sitio, igual tampoco ves al cura.

Curso de misa a distancia Planeta Goscini. Parte I: Imágenes ortodoxas

November 14, 2009

Parte II/Parte III

Sebas y yo entramos en la Iglesia. Tenía que hacer esto por dos razones: por una promesa que hice y porque para mi la religión, al igual que el arte, el ocio, etc. aporta información sobre la cultura de una sociedad. Al fin y al cabo es una fotografía de cómo, en mayor o menor medida, muchos de sus habitantes ven la vida… e incluso la muerte.

Justo en frente de nosotros hay un cura ortodoxo oficiando la misa, pero de una manera un tanto especial a los ojos de un católico: viste de negro de arriba a abajo, como si lo que estuviera es de entierro, y encima nos da la espalda. Esta sería solo una de las cosas que me llamarían la atención de la misa. El título puede dar una idea de la sensación general que tenía mientras asistía a la misma.

La misa católica tiene una serie de rasgos que hacen que el público se vea plenamente implicado en la ceremonia. No así la misa ortodoxa, que establece distancias, barreras, etc. que suponen una separación muy clara entre quienes son público y quienes ofician la misa.

Un collage de pinturas relacionadas con la vida y milagros de Jesús y compañía copa cada centímetro de pared en la iglesia. Son pinturas bonitas, pero menos elaboradas que las de las iglesias católicas. Muy bien podrían haber sido pintadas por una clase de chavales de Bachiller.
Pero me llama la atención el poco peso que tienen la cruz y Jesús mismo en la decoración del lugar. En las Iglesias católicas estos dos elementos ocupan un lugar central, importantísimo. Es casi lo primero que puede ver el fiel al entrar en el recinto. Aquí, si no los buscas no los ves. Están perdidos en un mar de pinturas bíblicas. Son sólo una gota más del océano de imágenes sagradas. Es casi como buscar a Wally.

wally_playa

La Iglesia Católica, conscientemente o no, sabe que la gente necesita asociar, identificar ideas con símbolos muy claros. Cuando uno dice “catolicismo” a la gente alrededor le viene a la cabeza la imagen de una cruz. Eso genera referentes para aquello de lo que hablamos, hablemos de una religión, de un deporte o de un producto comercializado por una compañía. Asociación de ideas.

La de la Iglesia Católica es mucho más clara que la de la ortodoxa, que como ya he dicho usa muchas más imágenes, pero la presencia de Jesús y su cruz no tiene -ni mucho menos- tanto peso en el paisaje de la iglesia ortodoxa.

Desde luego, si estuviéramos hablando de dos empresas, diríamos que el marketing católico es mejor que el ortodoxo.